علي بن محمد الليثي الواسطي
223
عيون الحكم والمواعظ
- جهاد النفس ثمن الجنة فمن جاهد نفسه ملكها وهي أكرم ثواب الله لمن عرفها . - جهل الغني يضعه وعلم الفقير يرفعه . - جهل المشير هلاك المستشير . - جماع الدين في إخلاص العمل وتقصير الامل وبذل الاحسان والكف عن القبيح . - جماع الشر في الاغترار بالمهل والاتكال على الامل . - جهاد النفس بالعلم عنوان العقل . - جهاد الغضب بالحلم عنوان النبل . - جماع الشر في مقارنة قرين السوء . - جميل القول دال على وفور العقل ( 1 ) . - جعل الله لكل شئ قدرا ولكل قدر أجلا . - جعل الله لكل عمل ثوابا ولكل شئ حسابا ولكل أجل كتابا . - جعل الله سبحانه حقوق عباده مقدمة لحقوقه فمن قام بحقوق عباد الله كان ذلك مؤديا إلى القيام بحقوق الله . - جماع الخير في الموالاة في الله والمعاداة في الله والمحبة في الله والبغض في الله . - جالس أهل الورع والحكمة وأكثر منافثتهم فإنك إن كنت جاهلا علموك وإن كنت عالما ازددت علما . - جالس العلماء يزدد علمك ويحسن أدبك وتزك نفسك . - جالس الحكماء يكمل عقلك وتشرف نفسك وينتف عنك جهلك . - جاز بالحسنة وتجاوز عن السيئة ما لم يكن ثلما في الدين أو وهنا في سلطان الاسلام . - جهاد المرأة حسن التبعل . - وقال ( عليه السلام ) في حق من ذمه : جعل خوفه من العباد نقدا ومن خالقهم ضمانا ووعدا . - جعل الله العدل قواما للأنام وتنزيها عن المظالم والآثام وتسنية الاسلام . - جمال السياسة العدل في الامرة والعفو مع القدرة . - وقال ( عليه السلام ) في حق من ذمهم : جعلوا الشيطان لأمرهم مالكا وجعلهم
--> ( 1 ) وفي الغرر 60 : دليل وفور العقل .